盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的(de)呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗(sú)，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型bù)同。

中(zhōng)国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型bù)是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物(wù)，它们(men)通常(cháng)以配菜的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的(de)习俗文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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