仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文(wén)是(shì)仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zh可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句òng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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