登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特色(sè)。

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