都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音(yīn太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四(sì)、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉为维太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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