仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别(yī)条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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