悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎngshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态èi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学习(xí)环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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