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黑豆可以补充孕酮吗,怀孕了千万别吃黑豆

黑豆可以补充孕酮吗,怀孕了千万别吃黑豆 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没(méi)多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的,人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法,因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器,其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代,人死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上(shàng),身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮,顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体,就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全不一样,那个时(shí)候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn),因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒(zh黑豆可以补充孕酮吗,怀孕了千万别吃黑豆òu)语的(de)东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事,更多的来(lái)自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想,一(yī)旦一个人客(kè)死异乡,那么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi),人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸(shī)体运送回去,会特别(bié)费工(gōng)夫,“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里,这(zhè)也是电视剧里(lǐ),赶尸的人(rén),会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手,放(fàng)魂魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业,更多的(de)见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决,不一定是(shì)在(zài)犯人的老家,这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人(rén)去送(sòng),不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家,通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路,而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外(wài),是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方,有人(rén)意(yì)外(wài)在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén),这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是(shì)那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人,这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的,比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说(shuō),就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn),若(ruò)是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业,也不(bù)是什么人(rén)都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟(dì),徒弟必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì):就是让测试者挑一副重担(dān),要是能挑起来,并(bìng)送到(dào)指定的地点,就表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试:就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来(lái),若是能取回(huí)来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试(shì)的人,才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò),克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有,但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关,在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二(èr),其他(tā)地(dì)方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大路(lù)都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地(dì)方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越(yuè)来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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