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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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