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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观(guān)察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗家，全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越的(de)文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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