社日节是什么节(jié)日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)tan1等于多少，tan1等于多少兀来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shétan1等于多少，tan1等于多少兀n)，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便tan1等于多少，tan1等于多少兀(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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