徐太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯(chě)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还(hái)是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一定(dìng)的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要站队。

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