赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(l切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸ái)看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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