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　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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