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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”,关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国(guó),结交盟友(yǒu),与(yǔ)人为善(shàn),这样,才(cái)能提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想,发展为仁(rén)政学(xué)说,成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地位,认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì),主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ),人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

  孟(mèng)子(zi)认(rèn)为,这是一(yī)种最(zuì)理想的政治,如果(guǒ)统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活(huó),推行虐政(zhèng),将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等(děng),其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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