胡服骑射的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(f保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ú)他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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