十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)是农历是即于(yú)每(měi)月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十(shí)八、二十九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关于(yú)十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几天是农历以及十(shí)斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān)是农历，十斋日是哪几天的禁(jìn)忌，六斋(zhāi)日(rì)是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日念还是天(tiān)天念好等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

十(shí)斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王(wáng)太子(zi)下(xià)降。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定(dìng)光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方(fāng)增(zēng)长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)阿弥陀佛名号(hào)。

　　则(zé)灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八(bā)日此日(rì)四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念大势(shì)至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fú)名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的态(tài)度经过了由季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗拒(jù)斥到吸收的过(guò)程;在统治(zhì)者推行(xíng)十斋(zhāi)日,以及民众修习(xí)实践的压力下(xià),十斋(zhāi)日在(zài)盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期(qī)已(yǐ)进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在(zài)中唐时期已被信奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改造使其反而取代(dài)了道(dào)教十斋日(rì),在民众信(xìn)仰生(shēng)活(huó)中占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的(de)十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结果,而它的(de)称谓(wèi),似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较(jiào)多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展(zhǎn)资料(liào)

　　过午不食，一般来说(shuō)，只(zhǐ)要是明相出（早上亮度(dù)看(kàn)得到(dào)手(shǒu)掌纹(wén)算起(qǐ)）到日至天(tiān)中为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可(kě)以饮食的时间，所以(yǐ)按照一(yī)般佛门道(dào)场(chǎng)正常作息，这(zhè)段时间(jiān)基本(běn)上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者持日中一食，即一(yī)天(tiān)中只(zhǐ)用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所以过(guò)午不食一般有早午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔(chēn)恚(huì)、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不(bù)信罪(zuì)福(fú)）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的(de)十(shí)斋(zhāi)日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作(zuò)七，也(yě)是出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活讲得很多，而且都(dōu)非常重要，这(zhè)是这(zhè)个(gè)法门以(yǐ)及地藏菩萨利益众生(shēng)具体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年比一年多，外(wài)国人(rén)吃素是(shì)为了健康。

　　学(xué)佛人吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则身体的健康很(hěn)容易得(dé)到(dào)。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修清净(jìng)心，对于养生、修行，有(yǒu)很大的(de)帮助。

　　这才是十斋日(rì)真正的用意所(suǒ)在(zài)。

十斋日指的(de)是哪十天？

　　十(shí)斋日(rì)指(zhǐ)十(shí)个(gè)行(xíng)持八(bā)斋戒的(de)好日子，即农历每月之一日(rì)、八日、十四日、十五日、十八日、二(èr)十(shí)三日、二十(shí)四(sì)日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个(gè)月的初八日、十四日、十五(wǔ)日、二十(shí)三日、二十九日、三十(shí)日（小月二十(shí)八日(rì)、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于(yú)此(cǐ)六日集会一处，布(bù)萨说(shuō)戒，在家二众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关斋戒，持斋布施，则(zé)令诸(zhū)天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十(shí)斋日(rì)的态(tài)度经(jīng)过了(le)由拒斥到吸收的(de)过程(chéng)；

　　在(zài)统治(zhì)者(zhě)推行十斋(zhāi)日，以(yǐ)及民众修习实践的压力下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐(táng)时期已被信(xìn)奉者归之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使其反(fǎn)而取代了道教十(shí)斋(zhāi)日(rì)，在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据(jù)了主导地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为(wèi)《地藏菩萨(sà)十斋日》是不(bù)恰当的，后者乃《地藏菩(pú)萨(sà)本愿经》吸收十(shí)斋日所产生(shēng)的结果，而(ér)它(tā)的(de)称(chēng)谓，似(shì)也应以(yǐ)写本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗