社会发展至今(jīn)什么都是(shì)提倡科学。即便是(shì)一些(xiē)用科(kē)学也解释不了的问题。最终也(yě)会以造(zào)谣等说(shuō)法(fǎ)来进行(xíng)掩盖。这就是如(rú)今的社会。但是从中国古代(dài)的历(lì)史发展(zhǎn)至今。所谓的(de)鬼神论一直都(dōu)没有停止过。只不(bù)过都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真(zhēn)的不(bù)存(cún)在的吗？还有中国人(rén)喜(xǐ)欢说的(de)龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的(de)传说有很多。也有(yǒu)不少人对于(yú)世界上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家(jiā)为什(shén)么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是(shì)在史(shǐ)书上记载。又或(huò)者是(shì)在古人的文(wén)章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的(de)博物(wù)馆还存有龙(lóng)的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从(cóng)来都不承(chéng)认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是(shì)很(hěn)多人都好奇的问(wèn)题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想法(fǎ)和(hé)看法。其实(shí)归(guī)结(jié)到底就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希望(wàng)自己的(de)民众是(shì)聪明(míng)的(de)。但是(shì)过于聪明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古至今发生过太(tài)多(duō)怪气的事情(qíng)，比如(rú)说罗布泊青(qīng)海(hǎi)湖天池等等一些(xiē)地(dì)方发(fā)生的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士进行(xíng)研(yán)究之后并没有什么(me)确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所(suǒ)以他们往往会(huì)用(yòng)各种科学(xué)的解释来搪(táng)塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的说法也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学(xué)的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌(huǎng)子(zi)来说从来(lái)没有鬼神之说。即便是现实(shí)中有东(dōng)西可以印证。但依(yī)然是会被官(guān)方(fāng)以各种方式(shì)来做(zuò)了合理的解释。中国人一直说自己是(shì)龙的传(chuán)人。现实中也有出现(xiàn)过(guò)龙的记载。无(wú)论是年(nián)代有多(duō)久远，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样(yàng)，明(míng)明国家倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但(dàn)是(shì)却不阻止国家佛教(jiào)的发(fā)展(zhǎn)。反科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内(nèi)心的(de)一种矛(máo)盾竞争。如果从(cóng)国家(jiā)层面承认一些(xiē)东西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的发(fā)展科(kē)学吗。那国(guó)家(jiā)还(hái)要进步和发展吗？

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