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莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大(dà)赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解(jiě)释:形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  来源出处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取名(míng)《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言,能(néng)无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思,所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式(shì莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)。

  汉大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百(bǎi)讽一(yī)的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的(de)成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》,《莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义史(shǐ)记(jì)司马相(xiāng)如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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