割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的身上(shàng)的(de)，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约(yuē)定(dìng)，并且人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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