第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯(bó)温预言(yán)是(shì)否准确了(le)，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政治家(jiā)，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当的大(dà)人物香港区号是多少，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早上，明(míng)太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也(yě)正是这个(gè)开端让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的(de)明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到(dào)的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟然真的都在(zài)历史中实现了(le)，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列(liè)重(zhòng)大(dà)事变，其(q香港区号是多少í)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最(zuì)终完(wán)结。

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