仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会(huì)的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的(d雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗e)支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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