劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释(shì)：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则(zé)和(hé)使物(wù)平直的(de)意思，所以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对(duì)事情的(de)是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四(sì)百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大(dà)赋，语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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