十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)以及十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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