盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人(rén)们(me安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统n)的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合(hé)的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的(de)人(rén)即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难(nán)过(guò)女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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