生(shēng)于(yú)忧患死(sǐ)于(yú)安乐意(yì)思相(xiāng)近(jìn)的名言，生(shēng)于忧(yōu)患死于安(ān)乐意思10字是“生(shēng)于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐(lè)”意思是(shì)处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或(huò)国家(jiā)生(shēng)存，处在安(ān)逸(yì)享乐中可以使人(rén)或(huò)国家(jiā)消亡(w1ma等于多少a，1ua等于多少aáng)的。

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生于(yú)忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字(zì)

　　“生(shēng)于忧(yōu)患，死于安(ān)乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难(nán)的(de)处(chù)境可以使人(rén)发奋(fèn)而得以生存，安逸(yì)快乐的生活可(kě)以(yǐ)使人懈怠(dài)而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝祸患(huàn)。

　　也指仁人(rén)志士(shì)为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患而奔波劳(láo)碌，为国家(jiā)、百(bǎi)姓的安乐而奉献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意(yì)思相(xiāng)近的名言有(yǒu)哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下(xià)人忧局(jú)纯虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历览前贤国(guó)与家(jiā)，成(chéng)由勤俭败由(yóu)奢。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义：历(lì)观前代王朝和古老的家(jiā)风，往往勤俭(jiǎn)节约意味着成(chéng)功(gōng)，奢侈(chǐ)浮夸意味着1ma等于多少a，1ua等于多少a失(shī)败(bài)。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国(guó),逸豫可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释(shì)义： 思考国家的各(gè)种问题并付诸行动，国家(jiā)才可以(yǐ)兴(xīng)旺；安(ān)逸的生活，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊乐就(jiù)能导致尘腊渗(shèn)身败(bài)名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则(zé)安矣，思所以乱则治矣，思所以亡(wáng)则存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思考危险(xiǎn)的原因就可以得到安全，思考(kǎo)动乱(luàn)的原因就可以(yǐ)得(dé)到大(dà)治，思考(kǎo)败亡的(de)原因就可以得(dé)到生(shēng)存(cún)。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义：没有长远的 打算(suàn)，那么 近期的事情就会多有(yǒu) 忧(yōu)虑。

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