社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán嘴巴含胸的感觉知乎e-height: 24px;'>嘴巴含胸的感觉知乎)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(sh嘴巴含胸的感觉知乎ù)，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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