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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的(de)弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的(de)地位就受(shòu)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传统家族铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗对皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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