抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派(pài)是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基(jī)，抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌(gē)流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受(shòu)教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际(jì)上意(yì)象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思(sī)想之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在诗的(de)意象本(běn)身，即(jí)具象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间(jiān)中(zhōng)不(bù)假思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本(běn)俳句和(hé)中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该(gāi)力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携(xié)，只展(zhǎn)现(xiàn)而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名(míng需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可(kě)解(jiě)的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨(mó)钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由(yóu)遨(áo)游，无(wú)拘无(wú)束(shù)，压(yā)根儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔(yú)民的我又等而次之，然而(ér)我却(què)能(néng)看(kàn)穿你们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些(xiē)在世(shì)俗者看(kàn)来都是(shì)些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们(men)体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不(bù)同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情(qíng)感情绪(xù)已脱离(lí)了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化(huà)为除旧(jiù)布新(xīn)走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēn需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂g)活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意(yì)象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的(de)、起催眠(mián)作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要(yào)注(zhù)重事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式：其一(yī)是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它(tā)是我能够而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念(niàn)和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创(chuàng)作上却形(xíng)成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的(de)出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在(zài)其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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