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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年(nián)正心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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