莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)意(yì)思

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态(tài)紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上，则要求党员(yuán)干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家这样几个方面威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家：一(yī)是谈(tán)人(rén)及人际(jì)关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化是一定的(de)社会政(zhèng)治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局(jú)限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失(shī)为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批(pī)判(pàn)的(de)态(tài)度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用(yòng)。

莫问前程的上一句是什(shén)么(me)

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道(dào)德品质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和(hé)家(jiā)人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做(zuò)好事，不要(yào)问做了好事会给自(zì)己带来什么(me)利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一日(rì)之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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