徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得(dé)上是(shì)名(míng)气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他(tā)是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

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事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐ窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污n)起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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