都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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