在关于(yú)东方朔的传说中有很(hěn)多不可思议的神(shén)话传说(shuō)，而(ér)怪哉(zāi)虫就是(shì)其中(zhōng)之一，东方朔更是(shì)说这个怪(guài)哉虫是备受折(zhé)磨的民(mín)众怨气(qì)所化，而(ér)遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将(jiāng)信将疑(yí)但照做后真的(de)应验了，而(ér)究(jiū)竟这个怪哉虫实际上(shàng)是(shì)个什么(me)东西(xī)？现(xiàn)实(shí)生活里真的存在吗？为什么它(tā)们遇酒会真(zhēn)的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科(kē)学解释？随着小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的出(chū)现(xiàn接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思)和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉(quán)宫的路上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫(chóng)，头(tóu)部的(de)眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把东方朔(shuò)叫过来(lái)让他辨认，认为见(jiàn)多识广(guǎng)的(de)他可(kě)能会(huì)有答案(àn)。

果然(rán)不出汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子(zi)的名字叫做(zuò)“怪(guài)哉”，而这种虫子之(zhī)所(suǒ)以出(chū)现，是因为此地(dì)是(shì)秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人(rén)，接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫(chóng)的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气所(suǒ)化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺(tǐng)让(ràng)人不能(néng)理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现实(shí)中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真是如此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然(rán)听得这则传说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的(de)第一个(gè)问(wèn)题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生(shēng)十(shí)分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑一顾，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾(shú)中再也(yě)没有问先(xiān)生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅(xùn)知接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这(zhè)些(xiē)事的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝(jué)不至于不(bù)知道，所谓不(bù)知道者(zhě)，乃是(shì)不愿意说”，不(bù)过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的(de)教育，从那个私塾先(xiān)生的(de)丑态也体味得出这种意味(wèi)。

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