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广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良e="text-align: center;">

念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了(le)他自(zì)身以至(zhì)他所处的(de)时代(dài)的范围(wéi)，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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