劳心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)是“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治的(de)。

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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)的(de)意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的关(guān)键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不(bù)辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的(de)做(zuò)体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡做脑东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人(rén)统治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意(yì)思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思是(shì)“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治的(de)。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇(yù)变(biàn)故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领(lǐng)导都具(jù)有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位(wèi)置，这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作数三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另(lìng)有(yǒu)《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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