人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨阴肖有哪几个生肖，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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