社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次多称土地庙。

　　遍布各(gè)半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次地(dì)城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的(de)古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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