龙有几个(gè)爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不(bù)等(děng)的。关于龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)以及龙有几个(gè)爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片(piàn)，龙有几(jǐ)爪和(hé)蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美(měi)洲狮的(de)身(shēn)体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事中(zhōng)最常提到的(de)颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有时(shí)前两足为三爪,后两足(zú)为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦(yì)有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响。

　　传(chuán)说多为其能显能(néng)隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的(de)形(xíng)象，相比最初的龙(lóng)而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊(zūn)之(zhī)象(xiàng)；就象古代(dài)皇帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个(gè)爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

　　一个(gè)民族的文化是这(zhè)个民(mín)族精神(shén)的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中(zhōng)，从中也(yě)可看(kàn)出(chū)古代中国人(rén)的(de)人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中(zhōng)国(guó)人(rén)的(de)创新精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了若(ruò)干发(fā)展阶段，每(měi)一个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是通过内(nèi)部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的龙艺(yì)术(shù)形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国(guó)人综合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的(de)综合(hé)性还表(biǎo)现在长期的发展过程(chéng)中，龙不断吸收(shōu)外来的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收(shōu)了印度佛教(jiào)中狮子的(de)形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披(pī未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)鬣，鼻(bí)子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文(wén)化丰(fēng)富多(duō)彩，与(yǔ)古代中国(guó)人(rén)的(de)包(bāo)容精神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过(guò)程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中国(guó)人并没有将其(qí)拒(jù)之门外，而(ér)是(shì)包容(róng)与改造，形成了中国化的(de)龙(lóng)王，丰(fēng)富(fù)了中国龙(lóng)文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述(shù)的龙形象来看，龙具(jù)有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多(duō)是一(yī)往(wǎng)无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的(de)，与龙有关的(de)种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道(dào)教(jiào)和(hé)佛教有着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生存，还(hái)不能独立的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解释自(zì)身来(lái)源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人(rén)类更强大的自然(rán)或超自然力(lì)量(liàng)，这就(jiù)是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思在位一百(bǎi)五十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的(de)发展观(guān)；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰(fēng)富，从性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可(kě)分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理(lǐ)，把帝王说成(chéng)是龙神的化身(shēn)，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞(jìng)技(jì)活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就(jiù)把未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思龙的爪子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分(fēn)除了天子(zi)之外的(de)龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣(chén)民们的(de)压制力。

　　在最早的时(shí)候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而(ér)后面天(tiān)子(zi)注重(zhòng)自己的威(wēi)严后，给自己定(dìng)了五爪龙的标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日本(běn)在唐代时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统(tǒng)服饰(shì)其实完全(quán)就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经开(kāi)始闭关锁国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国(guó)古时候叫(jiào)做高丽，一直(zhí)到清末前(qián)都是(shì)中国的(de)附属国，当(dāng)中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国(guó)神话(huà)传说中的(de)动物(wù)）_百度百科

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