每(měi)次大(dà)家一(yī)听到养(yǎng)小鬼的时候心里面(miàn)都(dōu)会莫名(míng)的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是(shì)什么(me)意思，对于这方面的知识我们该了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解(jiě)的，有些一知半解的人(rén)会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什(shén)么？实际(jì)上古(g抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ǔ)曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概念(niàn)，听(tīng)名字就知道(dào)了，养小鬼(guǐ)养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边(biān)可(kě)是(shì)被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上的区(qū)别(bié)，这种区别如果不好好分辨(biàn)的(de)话很容易弄(nòng)混(hùn)淆(xiáo)，最起码(mǎ)对(duì)外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到底有(yǒu)什么差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)就是在泰国(guó)流(liú)行的一(yī)种(zhǒng)巫术(shù)，可能比较关(guān)注明(míng)星(xīng)动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多明星为了(le)让自己事业发展更好，都(dōu)会(huì)在身边养(yǎng)上一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用(yòng)2个月到7个月(yuè)大(dà)的婴儿(ér)尸体做(zuò)成的(de)，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了这是一种非常(cháng)残(cán)忍(rěn)的迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而且并不(bù)见得一定(dìng)就有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大(dà)家关注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对这(zhè)些不太了解的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其实两(liǎng)者有很大的区(qū)别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们(men)经常(cháng)供养古曼童来达到消灾(zāi)解难，增加(jiā)好(hǎo)运的效(xiào)果，甚至(zhì)还有做生意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就(jiù)可以让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来对比的话，古曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着(zhe)本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制(zhì)作师父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空(kōng)间(jiān)将孩童的(de)灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养(yǎng)人(rén)也需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用自(zì)己(jǐ)的法(fǎ)力(lì)来(lái)造福人类、累积功德，以期在下一次能够(gòu)轮(lún)回再(zài)生(shēng)为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假(jiǎ)的(de)一(yī)种手段，而(ér)古(gǔ)曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼(màn)童(tóng)才(c抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ái)行，并且还要以慈悲心(xīn)作(zuò)为(wèi)出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼用的(de)禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的(de)目的也(yě)会(huì)截然想法，既然如(rú)此古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)又(yòu)怎(zěn)么可能会是一种东西呢。

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