悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

　　关(guān)于悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)以及悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及是什么(me)句式(shì)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望，悲守(shǒu)穷庐 将复何(hé)及(jí) 的意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(x事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思īn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的(de)谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习(xí)的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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