还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。<离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗/p>

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的(de)，现(xiàn)实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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