手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜(yè)临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星，人(rén)世间再(zài)也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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