赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们(men)听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗>湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(x是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗iǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完(wán)成。

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