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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派,不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术(shù),科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫(chóng),一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ),但万(wàn)变不离(lí)其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de),人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法,因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗》中就有(yǒu)记载(zài):有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式(shì),古代曾有鸟载人归的(de)传说,在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器,其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的,由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化(huà)了(le)程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng),一旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去(qù),也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统,再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体运回去(qù),又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的(de)见于民间,但(dàn)是在清朝,也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué),不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人(rén)去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì),毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā),通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路(lù),而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能去有人居住的(de)地方,有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén),这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē),在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人,这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶,就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的(de),比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn),需要进行三(sān)项测试:

第一项测(cè)试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然(rán)后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北,那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试:就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试:就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人(rén),才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能(néng)会疑惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二,其(qí)他地(dì)方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路(lù)都是绕村(cūn)的(de),这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

第(dì)三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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