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特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么

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  远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释,远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思解释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文(wén):子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近之则(zé)不(bù)逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意(yì)思:相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

  此句的原文(wén)为子(zi)曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)!近之则(zé)不孙(sūn),远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句(jù)话(huà)中,“唯(wéi)”,用于句首的发(fā)语词(cí),表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

  如《管子(zi)》中的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今不(bù)从。

  女子(zi)与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gō特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么ng)的夫(fū)人(rén)南子,也有人(rén)认(rèn)为是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析

  “唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句话(huà),在主张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多抨击(jī),被认(rèn)为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑,若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点,就(jiù)在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

  其(qí)实,即便本(běn)章(zhāng)的(de)“特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么女子”确实是泛(fàn)指女性,那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的(de)、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为古代与现代(dài)的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。

  远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě),近之则不逊,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊(xùn),远则怨(yuàn)的(de)意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子(zi)曰:“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也!近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙,远(yuǎn)之则(zé)怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊!亲(qīn)近(jìn)他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或(huò)无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是(shì)泛指女性,皆(jiē)不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de),亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

  唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句话,在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨击,被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识(shí),就比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。

  本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦(jiāo)点(diǎn),就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实(shí),即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那(nà)也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大(dà),而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

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