社会发展至今什么(me)都是提倡(chàng)科学(xué)。即便是一些用科学也解释不(bù)了的问题。最终也会(huì)以造谣等说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的(de)鬼(guǐ)神论一(yī)直都没有(yǒu)停(tíng)止过。只不过(guò)都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢说这(zhè)些(xiē)就是真的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很(hěn)多。也有不少人对于(yú)世(shì)界上(shàng)真的(de)有(yǒu)龙存(cún)在而深信不疑(yí)。但是国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书上记(jì)载。又或者是在古人的文章和(hé)诗句(jù)中有不少(shǎo)对龙的描述。而且(qiě)日本的博(bó)物(wù)馆还(hái)存有龙的标本。但是(shì)国家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢(ne)。这其实(shí)是很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题(tí)。很多网友也(yě)发表了自己的(de)想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结到底就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望自(zì)己的民(mín)众(zhòng)是(shì)聪明的。但是(shì)过于聪(cōng)明又会(huì)难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪(cōng)明到恰(qià)到好处(chù)。其实从(cóng)古至(zhì)今发生过(guò)太多(duō)怪气的事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊(pō)青海湖天池等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么(me)确切的答案(àn)。大概是(shì)为了稳住(zhù)民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用(yòng)各种科(kē)学(xué)的解释来搪(táng)塞大众。而事(shì)实真的是像他们说(shuō)的那样吗？估计他们(men)自(zì)己对自(zì)己的说法也是模棱(léng)两可吧(ba)！

其实说白(bái)了科学(xué)的尽头就是鬼神(shén)。但是人们又(yòu)总是(shì)拿着科学的幌(huǎng)子来(lái)说(shuō)从来没(méi)有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便是(shì)现实(shí)中有(yǒu)东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方(fāng)以各种(zhǒng)方式来做了(le)合理(lǐ)的解释。中国人(rén)一直说自己是龙的传人。现实中也有出现过(guò)龙的记载。无(wú)论是年(nián)代有多(duō)久(jiǔ)远，或者(zhě)说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始(shǐ)终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要(yào)相信科学(xué)。但是却不(bù)阻止国家佛教的发展。反而用信仰(yǎng)自由(yóu)来(lái)解释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承(chéng)认一(yī)些东西，那(nà)还(hái)有人会努(nǔ)力(lì)的发展科学吗。那国(guó)家还要进步(bù)和(hé)发展吗？

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