公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或(huò)此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年，而乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人以后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大夫(fū)、博士乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包(bāo)括(kuò)这两个年(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人nián)份。

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