杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他们(men)不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些ine-height: 24px;'>姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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