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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天下(xià)的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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