独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性(xìng)来分配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的(de)人如东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗p>

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖<东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗/h3>

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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